Chomsky, la naturaleza humana, el lenguaje y las limitaciones de la ciencia y una propuesta complementaria inspirada en C. S. Lewis

Introducción

Existen diferentes teorías que explican el origen del lenguaje y el por qué solo los humanos lograron desarrollar esta gran capacidad. Entre una de las teorías más resaltantes se encuentra la propuesta por Noam Chomsky (Filadelfia, Estados Unidos, 1928), quien es uno de los lingüistas, filósofos, escritores y activista político más reconocidos e influyentes en la actualidad.

Para Noam Chomsky el lenguaje es producto de una capacidad humana innata. Los niños nacen con esa capacidad para hablar  y  son capaces de aprender y asimilar estructuras comunicativas y lingüísticas sin ningún tipo de instrucción.

En el presente informe se abordara la teoría de Noam Chomsky sobre el lenguaje, la naturaleza humana donde sostiene su pensamiento de que los humanos tienen una serie de capacidades mentales universales que posibilitan la adquisición del lenguaje, la cultura y la ética.

Por otro lado, también se abordara una propuesta complementaria realizada por el autor

Marciano Escutia, que inspirado en algunas propuestas de C.S Lewis genera ciertas hipótesis y pensamientos sobre la posibilidad y surgimiento de un alma racional y su compatibilidad y complementariedad con las ideas de Chomsky.

Chomsky

Chomsky es un lingüista y filósofo estadounidense muy importante e influyente, tanto que el New York times lo califica como el intelectual más importante en la actualidad, es conocido por su gran aporte en la lingüística y como activista político.

Para Chomsky  el lenguaje es un sistema mental específico, generador de reglas lingüísticas que permite aprender y utilizar el lenguaje de forma instintiva. Lo cual explica el por qué el ser humano puede producir y entender  un sin fin de oraciones gramaticales originales.

Del mismo modo, Chomsky distingue la gramática mental que se desarrolla en el cerebro como resultado a la exposición del individuo a la lengua; y la descriptiva, por medio de la cual los lingüistas intentan caracterizar la lengua.

Chomsky también propone que existe un componente genético al que llama gramática universal, la cual explica como los seres humanos son capaces de responder a los estímulos lingüísticos y desarrollar la capacidad de usar el lenguaje, mientras que los animales a pesar de que pueden estar expuestos a los mismos estímulos lingüísticos no logran desarrollarlo.

Es por esa razón que los niños aun si son trasplantados del lugar donde nacieron, de igual manera pueden aprender la lengua ya que todas las lenguas existentes son una muestra de la capacidad humana de desarrollar el lenguaje independientemente del lugar y el ambiente.

Como activista político, Chomsky se denomina a sí mismo como «socialista liberal», términos antitéticos en Estados Unidos.

Según Chomsky los enemigos más peligrosos de la libertad son: la explotación económica y la esclavitud socio-política. Considera que son más peligrosas las empresas multinacionales a pesar que estas generan empleos, ya que ellas no tienen control externo alguno y poseen más recursos que muchos estados.

Chomsky y la naturaleza humana

Chomsky afirma que somos producto de una naturaleza que viene a raíz de la evolución del genoma que hemos heredado.

Esa naturaleza tiene aspectos que son universales, un ejemplo claro de esto, lo expone  desde el punto de la moral, mostrando como al conversar con diferentes personas en lugares muy distantes, todos tienen una percepción muy similar de lo que es el bien y el mal en ciertas situaciones.

Chomsky, rechaza la comparación del ser humano con los animales debido a que ambos son muy distintos y coloca el lenguaje como una de las diferencias más resaltantes ya que el mismo solo puede ser desarrollado por los humanos.

La existencia de la naturaleza humana no es dudable para Chomsky. Defiende que todos los humanos tienen una serie de capacidades mentales universales que posibilitan la adquisición del lenguaje, la cultura y la ética

 Una muestra de esto es como las personas a pesar de estar expuestos a diferentes estímulos según el lugar geográfico, sin embargo, pueden llegar a desarrollar la autoconciencia sin importar donde se encuentren y asimilar una cultura a la que están expuestos.

Puede decirse que además del lenguaje, todas las actividades humanas tienen una base innata. Entonces la mente humana está estructurada para regular la percepción de la realidad social, el razonamiento científico, el análisis de la personalidad y los juicios estéticos y morales.

Las limitaciones de la ciencia

Para Chomsky la ciencia está muy limitada debido a que las capacidades científico-intelectivas del ser humano son limitadas, probablemente por falta de especificación genética. Manifiesta que hay muchas cosas que la ciencia está lejos de encontrarle una explicación y que incluso muchas de ellas quedarán sin respuestas, en especial, aquellas que corresponden a la perspectiva humanista de la vida.

Chomsky además  afirma que el lenguaje no se escapa de esto, ya que podemos estudiar muchas áreas que componen al lenguaje pero hay cuestiones lingüísticas que aún no se sabe ni como plantearlas.

Es por eso que Chomsky al igual que otros autores ilustrados, sostiene que los misterios de las cuestiones cognitivas más importantes y más interesantes de la vida están muy lejos de ser explicadas e incluso duda que algún día sean resueltos.

Origen del lenguaje

Para Chomsky el origen del lenguaje se debe a la homogeneidad del genoma humano, siendo esta la razón por la que los niños logran desarrollar el lenguaje al estar expuesto al mismo y no por la instrucción.

No había habido un cambio evolutivo en la capacidad del lenguaje desde aproximadamente cincuenta o sesenta mil años, cuando un grupo pequeño de personas dejaron África, anterior a eso no hay ninguna evidencia del lenguaje.

Chomsky expone que en ese tiempo evolutivo se produjo una explosión creadora derivada de un big bang cognitivo que vino como resultado de una reorganización de los circuitos neuro-cerebrales de nuestros ancestros en la que algún principio natural inespecífico de eficacia computacional interaccionaría con una pequeña mutación genética dando lugar a la Gramática Universal.

Según la hipótesis de Chomsky sobre el origen y evolución del lenguaje, esa mutación se dio en una sola persona con una serie de categorías mentales susceptibles de ser explotadas por la lengua. Para Chomsky ese cambio en el cerebro permitió que el lenguaje floreciera de repente. Luego, algunos partieron del continente africano, con ese pequeño grupo que desarrolló esta capacidad evolutiva y esas capacidades cognitivas

Chomsky  expone que a pesar de que cada Idioma es único de igual manera tienen características comunes en su propia estructura.

Es importante resaltar que la tesis de Chomsky es totalmente opuesta a la de los biólogos darwinistas, para quienes toda evolución se da con cambios graduales.

Una propuesta liberadora, racional y complementaria propuesta por Marciano

A pesar de señalar las limitaciones de la ciencia, Chomsky piensa que responsabilizar a Dios de la autoconciencia seria  acientífico e irrelevante.

Chomsky es agnóstico y para el las creencias religiosas son irracionales  pero piensa que la religión es algo positivo para la sociedad ya que la fe aporta muchos beneficios a la sociedad.

Sin embargo, el autor Marciano expone que recurrir al concepto del alma y el soplo divino de Dios sobre el hombre, no tiene que ser un recurso irracional ni poco valido, al contrario sería acudir a una alternativa que pertenece a la naturaleza humana, como lo podemos observar en distintas culturas y civilizaciones desde tiempos remotos. Esto explicaría el por qué esa diferencia para el desarrollo del lenguaje entre los humanos y otras especies.

El surgimiento del espíritu (Lewis)

Dios perfeccionó la forma de los humanos a través de una evolución natural. Desarrolló manos con pulgares oponibles, un aparato fonador capaz de movimientos articulatorios, y un cerebro suficientemente complejo y capaz  que posibilita el pensamiento racional.

Durante mucho tiempo la humanidad pudo haber estado evolucionando. Sin embargo, a pesar de quizás ser más inteligentes que otras especies, seguiría siendo un animal más, porque todos sus procesos físicos y psíquicos eran únicamente con propósitos materiales.

Hasta que un día Dios infunde en la fisiología y psicología de esa persona, una nueva forma de conciencia, y este es capaz de reconocerse a mismo, conocer a Dios, y ser consciente de aspectos que antes no entendía.

 Según la teoría de Chomsky, este cambio ocurrió en algún individuo dentro de un pequeño grupo y que este lo transmitirá a su descendencia. Asimismo, Chomsky señala que sin la autoconciencia no podríamos gestionar ni darnos cuenta de nuestras ideas y pensamientos, ni de hacer juicios, esa capacidad tan humana, que necesitan de articulación lingüística para ello.

Conclusión

Existen diversas teorías en cuanto al origen del lenguaje y por qué solo puede ser desarrollada por los humanos.

Desde el punto de vista de Chomsky el lenguaje es una capacidad con la que nacen los niños debido a que los humanos poseen un sistema mental, dicho de otra forma seria un dispositivo de adquisición del lenguaje, que es capaz de generar reglas lingüísticas que permiten aprender y utilizar el lenguaje de forma instintiva. A esto lo denomina la gramática universal. Entendiéndose entonces que el lenguaje humano es el producto de descifrar un programa determinado por nuestros genes.

Por otro lado Chomsky habla de una naturaleza humana que todos poseemos por herencia. Esta naturaleza humana es la que permite que se pueda adquirir una conciencia de ética, lenguaje y cultura.

Es interesante que para Chomsky la ciencia se encuentre limitada debido a las limitaciones que el ser humano tiene desde el punto de vista científico-intelectivo. Señala que hay aspectos muy importantes de la rama humanística de la vida que están lejos de ser aclaradas y duda que muchas de las interrogantes sobre ellas puedan ser esclarecidas.

La teoría de Chomsky sobre el origen del lenguaje, es que el lenguaje nace de repente en un individuo debido a una reorganización de los circuitos neuro-cerebrales que a su vez interaccionan con una pequeña mutación genética y dan lugar a la gramática universal.

El autor Marciano Escutia  se basa en algunos de los textos de  C. S. Lewis, quien es un famoso escritor y profesor de literatura comparada en Oxford, para realizar una propuesta que pueda explicar por qué a diferencia de los animales, los humanos si lograron desarrollar el lenguaje.

A pesar de que Chomsky considera acientífico e irracional hacer responsable a Dios de la autoconciencia humana, para Marciano Escutia es recurrir a una alternativa que es propia de la naturaleza humana.

Según uno de los textos de Lewis, Dios perfecciona a los humanos por medio de una evolución natural. Esta evolución pudo darse durante un lago tiempo, hasta que un día Dios infunde en la fisiología y psicología de esa persona, dando como resultado que  dicho individuo desarrolle una forma de autoconciencia. Para Marciano esto pudo haber ocurrido al mismo tiempo que la mutación y reorganización genético-cognitiva de la que habla Chomsky.

Para concluir, Chomsky propone que el lenguaje y autoconsciencia pueden ser coetáneos y deben de haber surgido a la vez, lo cual es compatible con lo proposición de Marciano mencionada en el párrafo anterior.